Non, non, mais d'après ce que j'ai pu comprendre ( n'ayant pas lu les paroles, il est assez difficile de capter quelques mots beuglés dans le black), ils se montrent très revendicatifs, peut-être pas révolutionnaires, mais sinon anarchistes tendance militaristes. Je te renvoie à l'album en question qui te répondra mieux que moi.

Leurs paroles sont bien un peu brutales, pardon pour ce léger euphémisme, mais faut-il pour autant les condamner ? Elles exposent avec brutalité des situations que chacun de nous espère ne jamais rencontrer (sinon, c'est là que l'on peut se poser des questions sur l'état mental de ces personnes).

Pensent-ils réellement ce qu'ils écrivent au point de souhaiter que cela se réalise et se démocratise (la démocratie n'a rien à voir là-dedans), ou écrivent-ils uniquement pour choquer ? Concernant le groupe de métal sus-cité, je pense que c'est ce cas là qui domine leurs paroles.

Pour Légion 88, pour en connaître quelques titres, c'est du racisme pur (pro-nazi brutal et guerrier), mais doit-on pour autant l'interdire ?
Même question pour les groupes anti-français dont les paroles ont été commentées un peu plus haut.

Et, au nom de la tolérance, devons-nous interdire ou interdire d'interdire ces chansons ?
Car où est la tolérance ? Dans le fait d'autoriser que de telles chansons soient diffusées, ou dans le fait de les interdire au nom de l'égalité et de la non-violence, du respect et de nombre de valeurs dont se gargarisent nombre de ceux que nous cotoyons tous les jours, à commencer à mon sens par nous ?

Il me semble que légalement parlant, les appels à la haine sont condamnés. Enfin je suis pas juriste, mais je pense que ce genre de paroles font partie de la catégorie "appel à la haine"...

Je n'avais pas envisagé cela sous cet angle mais il me semble bien que oui, les appels à la haine sont condamnés par la loi.

Je vais donc donner mon avis, puisque cela semble être le but d'un forum de discussion : il faut condamner les appels à la haine, justement au nom de la tolérance, même si cela conduit à ne pas tolérer les appels à la haine. Et bien sûr, cela nous demande si nous devons tolérer l'intolérance, et nous interroge sur le véritable sens du mot tolérance.
Je pense que la haine doit être condamnée, au moins par respect pour le souvenir de ceux qui sont morts innocents. Les autres, ils ont pris la possibilité de défendre leur mémoire, à mon humble avis.

Je ne vais pas rentrer dans le débat sur le relativisme à mort, mais je relève juste un paradoxe: ce qui peut choquer dans les textes de rap ou de black metal, c'est la violence, la brutalité, la cruauté des paroles. Mais la différence est là: les uns critiquent l'humanité entière et vomissent finalement sur tout le monde y compris sur eux-mêmes, les autres exacerbent une tension déjà sensible entre des communautés religieuses, nationales ou ethniques. Les uns ont fait le choix d'une langue ou d'une autre pour déverser leur haine du monde. Certains, comme Anorexia Nervosa, mêlent les langues en passant de l'une à l'autre (anglais, français, allemand, scandinaves divers, latin et j'en passe), pour aboutir rapidement à une déréliction du langage même : les paroles sont inaudibles, incompréhensibles, et les chansons deviennent juste de l'éructation, un marasme sonore saturé et bruyant. La haine prend forme littéralement dans la manière de se chanter.

De l'autre côté, la haine se montre sous un rapport très particulier à la langue: approprié, modifié, personnalisé; argots, néologismes, barbarismes, même; vulgarité et langage propre à un quartier, une mentalité, avec ses codes, ses références, ses expressions ; une syntaxe de discours parfois curieuse, et, surtout, une prononciation caractéristique, scandée et rythmée. En fin de compte, cette haine est canalisée, martelée, et répétée, pour bien entrer. La parole accompagne un geste symbolique, celui du coup de poing ou de pied. Toute une tension de l'expression, entre fierté et arrogance. Mais le seul hic de cette façon de s'exprimer, c'est la paradoxe de dire (pas tout le temps, cela reste évidemment ciblé) sa colère contre la France, les français et tout ce qui peut avoir un lien avec l'ordre et les institutions, dans la langue même de ce pays!
Alors, haine déguisée, oubli involontaire ou finalement second degré dissimulant un amour de la langue?
Le débat ne se situe pas seulement sur le plan moral, mais également sur celui de l'esthétique.